《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
《如有藏品需要上華豫之門 -  專家鑒定- 藏品交易買賣》 報(bào)名熱線
《華豫之門》是一檔華豫之門大型演播室電視欄目，該欄目以模擬真實(shí)藝術(shù)品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為欄目的宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢(shì)等相關(guān)知識(shí)傳遞給觀眾。
《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
北宋皇宮，可劃分為宮殿及后苑區(qū)、官府區(qū)及內(nèi)諸司服務(wù)區(qū)。
其中宮殿區(qū)，以東、西華門大街為界，又可劃分街南外朝與街北內(nèi)朝兩區(qū)；官府區(qū)主要分布在東、西華門大街以南，以大慶殿、文德殿為主；內(nèi)諸司服務(wù)區(qū)主要分布在皇宮西北一帶，主要包括殿中省、宣徽院、皇城司、內(nèi)香藥庫(kù)、翰林御書(shū)院等。


新石器時(shí)代，裝飾品的使用開(kāi)始普及，考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化裝飾品十分豐富，墜飾作為其中一種，在所有出土的仰韶文化裝飾品中數(shù)量較大。
仰韶文化的墜飾多以石、陶、玉、綠松石、角、牙、蚌為材料，經(jīng)切割、刮削、雕琢、鉆孔、精磨及火燒制成。
其中有的可單件直接戴掛，有的與珠、管等組合成各種串飾使用。
裝飾的部位從前額、耳、頸、胸，一直到腰，有些還作為臂飾。
本文對(duì)仰韶文化遺址和墓葬出土的墜飾的發(fā)現(xiàn)及材質(zhì)進(jìn)行考古學(xué)考察，并嘗試對(duì)其功能、制作工藝及淵源做初步探討。
遼西地區(qū)早期文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以祖先和自然崇拜并神化原始宗教信仰活動(dòng)作為社會(huì)的凝聚力，以社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展而形成具有中心人物集權(quán)特征的等級(jí)化社會(huì)，這是一種接受外部文化影響或植人而形成的沒(méi)有武力沖突的自生自滅的早期文明，可能是諸早期文明的一個(gè)特殊案例。
熱線號(hào)碼2022已更新(今日/tui薦)西安地區(qū)早在新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期就已出現(xiàn)玉器，漢唐時(shí)期這里還成為全國(guó)的主要玉器加工和貿(mào)易中心。
西安地區(qū)秦以前玉器在造型和紋飾上有著明顯的"秦式"特征，地域風(fēng)格鮮明。
秦漢隋唐時(shí)期各地玉器風(fēng)格趨同。
五代以后，當(dāng)?shù)刂朴駱I(yè)衰落，現(xiàn)在西安地區(qū)所能見(jiàn)到的此期玉器，出土的很少，傳世的相對(duì)較多，且多為東部地區(qū)加工制作的。


本文通過(guò)對(duì)山西地區(qū)所見(jiàn)商代青銅禮器進(jìn)行系統(tǒng)梳理，明確了其類型學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為其在器物形制及組合方面與中原商文化具有很大的相似性，也在一定程度上受到周邊期考古學(xué)文化的影響。
依據(jù)器物的年代分析結(jié)果，大致將其發(fā)展歷程劃分為三期，在殷墟文化三期時(shí)發(fā)展至繁榮，該地區(qū)的商代青銅文化內(nèi)涵也在這一時(shí)期初步形成。
本文梳理了唐代兩京都城長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城遺址范圍內(nèi)出土的若干越窯青瓷，并結(jié)合最近上林湖后司岙窯址發(fā)掘情況對(duì)其進(jìn)行重新審視，從而研究探討越窯瓷器的貢瓷年代，產(chǎn)品面貌以及運(yùn)輸路徑等方面的問(wèn)題。
認(rèn)為早在唐代早期，越窯瓷器就已經(jīng)納入宮廷用瓷的名單之內(nèi)，至唐代中期持續(xù)，唐代晚期作為貢窯繼續(xù)輸入宮廷。
至于其輸送路徑，從目前來(lái)看，在很大程度上是通過(guò)浙東運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河輸送的。
近年來(lái)在阿里地區(qū)出土了一批漢晉時(shí)期的絲綢，是迄今為止青藏高原發(fā)現(xiàn)的年代最早的絲織品，對(duì)于研究西部的古代文化交流與互動(dòng)提供了極為重要的資料。
本文對(duì)這批絲綢進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并通過(guò)的分析，揭示其背后蘊(yùn)含的豐富信息。
這些絲綢主要是經(jīng)錦，其中一件的紋飾與新疆地區(qū)一些漢晉時(shí)期織錦圖案相似，顯然是通過(guò)新疆輸入的來(lái)自中原內(nèi)地的織物；也發(fā)現(xiàn)一部分緯錦，從其結(jié)構(gòu)與裝飾紋樣來(lái)看，與新疆地區(qū)漢晉以來(lái)本地生產(chǎn)的綿線緯錦相同，為研究新疆地區(qū)的早期緯錦增加了新的資料。
絲綢和其他共出器物表明，青藏高原西部地區(qū)并非獨(dú)立于歐亞大陸之外、與絲綢之路毫無(wú)關(guān)聯(lián)的一個(gè)區(qū)域，而是早在漢晉時(shí)期，已經(jīng)匯入了絲綢之路交通網(wǎng)絡(luò)，融入到宏觀的中西文化交流的大潮中了。