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《華豫之門大講堂》

　　“搞收藏，你不懂不要下注，千萬不要信眼見為實，做局的事情并不少見。”馬未都舉例說，近兩年“海撈瓷”非常熱，我們確實在南海有沉船，很多人就以為弄個船出海就能有收獲，結果從深海里撈出來的假盤子假碗很多。真正一個大買賣被德國人趕上了，前些年在公海上有一整船瓷器被德國人撈著了，6500多件瓷器，被新加坡一個博物館3000萬美元買走了，擱很多人都要后悔，這就是眼光和運氣。　　于是在他們心里形成了一種固定思維,凡是大名頭的東西多不可靠，不碰為妙。這里所說的大名頭是一個相對的概念，對于什么樣的藏品名頭算是“大名頭”，通常是按其經濟價值來衡量的。對于那些經濟價值相對較低的藏品，人們通常只是以平常心待之，在鑒定時也不覺得有何高難之處，在多數情況下敢說敢言，并能達成統一意見。　　銘文有刻紀年的，也有紀年墓中出土的，刻劃內容有吉祥語或工匠、物主的姓名，在南方地區的墓葬中出土較多。魏晉青瓷目前市場上流傳很少，現代仿品也非常少見。二、唐五代瓷器款識隋唐五代時期總體來說帶有銘文的器物較少，由于唐代瓷業迅猛發展，南北方地區瓷窯廣泛興起。

我看中的到底是真是假？

對于愛好品又學識的藏友而言，

鑒別一件藏品的真偽確實是一件困難的事情，

稍有不慎就會吃藥，遭受損失。

6月6日，華豫之門在線鑒定正式上線，為廣大收藏愛好者提供藏品在線鑒定、服務，為藏友的收藏掌眼把關。

　　所貴乎者，即在陶寫性靈，發表個性與其感想。而文人又其個性優美，感想高尚者也，其平日之所修養品格，迥出于庸眾之上，故其于也，所發表抒寫者，自能引人人勝，悠然起澹遠幽微之思，而脫離一切塵垢之念。然則觀文人之畫，識文人之趣味，感文人之感者，雖關于之觀念淺深不同，而多少必含有文人之思想；否則如走馬看花，渾淪吐棗，蓋此謂此心同、此理同之故耳。　　可見，乾隆皇帝對青釉葫蘆瓶喜愛有加，或愿借其美好寓意祈求王朝昌盛、福祿萬代。此葫蘆瓶形制端莊典雅，青釉瑩潤清新，淡雅脫俗，暗合道家清靜無為的追求，長生不老之仙境勝景似在眼前。葫蘆瓶又有福祿萬代、多子多福的寓意，更增添驅邪祈福之意。　　銅胎畫琺瑯鼻的數量有限，相比起料胎畫琺瑯和瓷胎畫琺瑯來說，后者更為值得期待，價值也會更高。這主要是因為料胎畫琺瑯存世較罕，民間絕少見，加之燒造難度大、成品率低，除了皇帝以外幾乎無法一見。　　此件三彩蓋罐是唐三彩的代表作，釉彩鮮明亮麗，紋飾仿唐代流行的蠟纈染織物的圖案紋樣。尤其是此罐器型完整，更為難得。三彩刻花三足盤三彩刻花三足盤，高6cm，口徑27.7cm，足距17cm。為板沿式，平底，下承3足。