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《華豫之門大講堂》

　　“玉堂”相傳為嚴的字號，嚴是嚴嵩之子所建；物元清玩；飛云閣；品竹齋；杏樸齋清正主人；儆吾齋；明善堂冰玉主人制；宣德五年君賜謹身閣大學士陳山；戊辰米山堂制；玉堂珍玩；永存珍玩；月友琴居；寶云居；明善堂冰玉主人制；“大明朱亮鑄”。　　吳振國：我賠的多的一次是96年一批那個瓷器，其實我也不懂，當時。就朋友，相信朋友，聽他的就一起買下了，結果回來以后，都是仿品。記者：你當時那一批花了多少錢。吳振國：那個一般批總共花了5萬。武光輝：賠的多的一次就是八千多。　　但文人畫首重精神，不貴形式，故形式有所欠缺而精神優美者，仍不失為文人畫。文人畫中固亦有丑怪荒率者，所謂寧樸毋華，寧拙毋巧；寧丑怪，毋妖好；寧荒率，毋工整。純任天真，不假修飾，正足以發揮個性，振起之精神，力矯軟美取姿、涂脂抹粉之態，以保其可遠觀、不可近玩之品格。

　　之勝境，豈僅以表相而定之哉。若夫以纖弱為娟秀，以粗獷為蒼渾，以板滯為沉厚，以淺薄為淡遠，又比比皆是也。舍氣韻骨法之不求，而斤斤于此者，蓋不達乎文入畫之旨耳。文人畫由來久矣，自漢時蔡邕、張衡輩，皆以畫名。　　30年前，上個世紀八十年代，是下的富豪，到了本世紀開始，輪到和中東的富豪。近十年，新興的富豪們開始發力。富豪們在海外豪擲萬金早已成為眾所周知的事情。未來5至10年，將有約數百萬民營企業家面臨資產和企業，財富傳承已經成為目前很多富裕家庭面臨的現實問題。　　記者發現，劉益謙除了是一位膽大心細的超級買家外，他也是一位會的收藏家。據了解，2005年劉益謙花500多萬元的接下的黃庭堅《砥柱銘》，2010年6月《砥柱銘》在保利春拍以4.368億元成交，賺了4億多。

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　　此情況多見，如元曹知白《十八公圖卷》，圖后原有元馮子振“十八公賦”，已佚，據著錄知賦中提到此圖為元盧生畫，賦佚后變為一幅無款畫，作偽者就在樹木處添了曹知白款，冒充曹畫;明王紱《壽樸堂圖卷》(四川省博物館藏〉，本幅“孟端”之款與印均后添，畫法不類王紱，然呈明初風格，引首及后紙題記均真，此卷當是無款明初。　　不光只有收藏的愛好和，還要了解收藏的對象以及藏品的專業知識和鑒賞能力。在鑒賞中自己的收藏品位和收藏興致，在收藏中增強自己的鑒賞學識和鑒賞能力。收藏，終還是一門日積月累的功課，都是用時間來換取收獲的。　　在的影響下，王增山初中便開始收購古玩，成為了村里第二代古玩從業人員。由于古玩與文物間長期的界線模糊和法規滯后，張蘭人的古玩生意，直到上世紀90年代，一度處在“半地下”狀態。2000年，張蘭村支部宋迎年牽頭建起一個有50間商鋪的古玩城，有村民試著搬了進去。